Recursos de filosofía – Resources for philosophy


Deja un comentario

Violencia juvenil, lo mejor y más barato es invertir en justicia social

Interesante reflexión sobre el alcance y las consecuencias de los recortes sociales de los últimos años.

La Ciencia y sus Demonios

los-hijos-de-la-pobrezaMucho se ha escrito sobre la supuesta tendencia natural de los adolescentes hacia la violencia, sus causas (la influencia de la TV o los videojuegos, etc.) y la mejor manera de prevenirla. Y durante décadas se han formulado complejas teorías científicas, sociales y hasta políticas para explicar y remediar este aparentemente insoluble problema y que sin embargo puede tener una más que sencilla solución.

Ver la entrada original 559 palabras más


Deja un comentario

Diferencias entre ciencia y pseudociencia

Sencilla explicación que nos ayuda a comprender qué es ciencia – y por lo tanto, conocimiento científico -, y que tiene la apariencia de ser ciencia, pero no lo es.

La Ciencia y sus Demonios

Es una pena que cada cierto tiempo haya que recordar cosas como esta, pero últimamente parece que no sólo es necesario sino imperativo. Basta darse una vuelta por Internet para darse cuenta de ello. Estos dos párrafos pertenecen a Carl Sagan, de su obra “El mundo y sus demonios”, y sigue siendo necesario tenerlos presentes para que no nos den gato por liebre.

Ver la entrada original 186 palabras más


Deja un comentario

¿Saben los matemáticos de qué hablan (y si lo que dicen es cierto)?

Excelente explicación del carácter formal de las matemáticas.

La Ciencia y sus Demonios

Entre la ingente cantidad de frases célebres que se atribuyen a Bertrand Russell, filósofo, matemático y uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX, hay una bastante curiosa que dice:

Las matemáticas podrían definirse como aquello en lo que nunca sabemos de lo que estamos hablando, ni si lo que decimos es verdad.

Como ocurre con la mayoría de las citas que encontramos por internet, se trata de una frase ingeniosa de esas que reservamos para hacernos como que sabemos de algo, aunque en realidad no comprendamos bien su significado. Tal y como está escrita podría parecer que Russell quería señalar lo inútil que es aprender matemáticas, pues ni los propios matemáticos saben de lo que hablan. A mí me recuerda a aquello que dijo un compañero de clase de “yo nunca he visto un logaritmo andando por el pasillo”, mirando a nuestra profesora  mientras dibujaba media sonrisa…

Ver la entrada original 1.695 palabras más


7 comentarios

Una biblioteca digital universal: archive.org

instantánea41

Los azares de la vida hace tiempo que me mostraron un tesoro: la mayor biblioteca digital del mundo accesible desde Internet.

Como no hay mejor descripción del proyecto que la que ellos mismos ofrecen en su web, traduzco aquí su página de presentación. Es cierto que el sitio web está en inglés en su totalidad, sin embargo, el material que se puede encontrar en él está en casi todos los idiomas del mundo. Animo, por tanto, a todos los hispanohablantes a visitarlo. Con poco inglés que uno sepa es suficiente para utilizar de forma básica sus herramientas de búsqueda.

Acerca de El Internet Archive

El Internet Archive es una organización científica sin ánimo de lucro (501(c)(3)) fundada para construir una biblioteca en Internet. Su finalidad incluye el ofrecimiento de acceso permanente a colecciones históricas que existen en formato digital a investigadores, historiadores, académicos, discapacitados y el público en general.

Fundada en 1996 y situada en San Francisco, el Archivo ha estado recibiendo donaciones de datos de Alexa Internet y otros. Al final de 1999, la organización comenzó a crecer para incluir colecciones más completas. En este momento el Internet Archive incluye: textos, audio, imágenes en movimiento, y software así como páginas web archivadas en nuestras colecciones, y provee servicios especializados de lectura adaptada para invidentes y discapacitados.

Por qué el Archivo está construyendo una ‘Biblioteca en Internet’

Las bibliotecas existen para preservar los artefactos culturales de la sociedad y proporcionar acceso a los mismos. Si las bibliotecas deben continuar fomentando la educación y el estudio en esta era de tecnología digital, es esencial que extiendan esas funciones al mundo digital.

Muchas de las primeras películas se reciclaron para recuperar la plata que había en el carrete. La Biblioteca de Alejandría – un antiguo centro de aprendizaje que albergaba una copia de cualquier libro del mundo – terminó por sufrir un incendio que la destruyó. Incluso hoy, en pleno siglo XXI, no existe ningún archivo comprehensivo de programas de radio o televisión.

Sin embargo, una civilización que carece de artefactos culturales carece así mismo de memoria y de mecanismos para aprender de sus logros y fracasos. Y paradójicamente, con la explosión de Internet, vivimos en lo que Danny Hillis ha descrito como nuestra “edad oscura digital“.

El Internet Archive trabaja para prevenir que los materiales de Internet – un nuevo medio con enorme significado histórico – y de la “era digital” se pierdan en el pasado. En colaboración con instituciones como la Biblioteca del Congreso (Library of Congress) y la Smithsonian, trabajamos para preservar un registro para las futuras generaciones.

El acceso abierto y libre a la literatura y a otros escritos ha sido considerado esencial desde hace tiempo para la educación y para el mantenimiento de una sociedad abierta. Empresas públicas y filantrópicas lo han apoyado durante siglos.

El Internet Archive abre sus colecciones a investigadores, historiadores y académicos. El Archivo no tiene intereses particulares en los descubrimientos de los usuarios en sus colecciones, ni es una organización que conceda subvenciones.

Actualmente, el tamaño de nuestra colección web es tal que su uso requiere habilidades en programación. Sin embargo, confiamos en el desarrollo de las herramientas y métodos que permitirán al público en general el acceso sencillo y significativo a nuestra historia colectiva. Además del desarrollo de nuestras propias colecciones, trabajamos en promover la formación de otras bibliotecas en Internet tanto en Estados Unidos como en otros países.

Sigue leyendo


Deja un comentario

Ciencia y realidad. ¿Una relación problemática?

Habitualmente se ha pensado que la ciencia nos ofrece algún tipo de conocimiento sobre la realidad, de forma que los científicos serían, a la fuerza, realistas. Sin embargo, tanto el desarrollo de la ciencia durante el siglo XX en algunos de sus campos fundamentales (física cuántica, teoría de la relatividad), como el análisis filosófico de las diferentes teorías de la probabilidad aplicadas al valor de las predicciones científicas, deberían llevarnos a cuestionar esta identificación o, al menos, a justificarla de forma más razonada.

En el artículo que se ofrece a continuación he intentado una aproximación a estos problemas desde una perspectiva principalmente divulgativa. No se trata de un texto dirigido a los profesionales de la filosofía o a filósofos de la ciencia. Mi propósito es introducir al público en general en una de las controversias filosóficas más importantes de los siglos XX y XXI: la problemática relación entre el conocimiento que ofrece la ciencia y la realidad que se pretende conocer. Pero para hacerlo adecuadamente es necesario realizar el esfuerzo intelectual que lleva finalmente a la comprensión de las principales teorías científicas que han movido la filosofía de la ciencia del último siglo. En este sentido, he procurado que las explicaciones de esas teorías sean accesibles para un lector culto aunque no necesariamente versado sobre las mismas. Espero haberlo conseguido, pues, de esta forma, el lector podrá tener una visión general del verdadero alcance de los problemas tratados.

Enlaces al artículo:

“Ciencia y realidad. ¿Una relación problemática?” en archive.org

“Ciencia y realidad. ¿Una relación problemática?” en issuu.com

“Ciencia y realidad. ¿Una relación problemática?” en scribd.com


1 comentario

“La Lista de Schindler” de Steven Spielberg

la-lista-de-schindler

Temas filosóficos que aborda:

  1. De la asignatura: Educación Ético-cívica (4º ESO).
    • Los derechos humanos como referencia universal para la conducta humana.
    • Dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad.
  2. De la asignatura: Filosofía y Ciudadanía (1º BACH).
    • La dimensión humana y la realidad personal: la dignidad.
    • Los fundamentos de la acción moral: libertad y responsabilidad.
    • La justificación moral: juicios y argumentos morales.

Preguntas para la reflexión y posterior discusión:

  1. El personaje de Oskar Schindler muestra un interesante ejemplo de evolución moral. ¿En qué consiste esa evolución? ¿Qué momento crees que ejerce una mayor influencia en esa evolución?
  2. La Organización de las Naciones Unidas se funda en 1945 para evitar que se repitiera tanto un conflicto armado de las dimensiones que tuvo la Segunda Guerra Mundial como muchas de las atrocidades que tuvieron lugar durante la misma. Tres años después, en 1948, se aprueba en su Asamblea General, la Declaración Universal de los Derechos Humanos. ¿Qué relación crees que hay entre diversos artículos de dicha declaración y los principales acontecimientos que la película te ha mostrado? Justifica tu respuesta.
  3. Primo Levi es un escritor italiano de origen judío que fue deportado a un campo de concentración nazi durante la segunda guerra mundial. Escribe Si esto es un hombre
    relatando su terrible experiencia en el mismo. ¿Qué te sugiere el título de la obra? ¿Crees que tiene relación con lo que nos muestra la película? ¿Crees que puede llegar un momento en el que un ser humano deja de ser un ser humano? ¿Por qué?
  4. Aparte de Oskar Schindler, la película retrata la conducta de otros nazis, como la de Amon Goeth. ¿Cómo crees que se sentía éste después de los asesinatos que o bien cometía o bien ordenaba? ¿Cómo crees que justificaba su conducta? ¿Te parece correcta su justificación? ¿Por qué?